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默想&反省

我们一起默想：

可敬的教宗圣高尔乃略及圣西彼廉主教，都能跨越凡尘俗世的局限，超视来生的永恒。他们怀抱着对来世永恒生命的信念和希望，奉献了自己的性命。如果生命只有今生没有来世，他们的牺牲就是最可怜、最愚蠢的了。但历史上确实有人为着某种原因、某个理念，或某个把持不舍的价值而舍生。他们未必都相信有来生，但至少他们相信自己的牺牲是有意义的。

承受着重创，看不到未来有甚么意义，甚或对将来完全绝望，而自行了结生命的人，屡见不鲜。究竟我对死而复活，让我分享祂的超性生命，分享一个跨越现世的局限，享来生永恒的基督，抱持甚么希望？我心底的渴求、梦想、希望与祈祷，是否只局限于世间的美好？若我真心寄望于复活的主，相信祂是生活的主，我整个人 — 生活、态度、观瞻，都会大放异彩，有别于不信的人，有别于只寄望于今生「最好」的人。

主基督，如果我们对祢的希望只限于今生，我们就是众人中最可怜的了（格前15:19）。

 ——文字来源《和平月刊》 

 读经一

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:12-20

弟兄们：我们既然传报了基督已由死者中复活，怎麼你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活；假如基督没有复活，那麼，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。此外，如果死人真不复活，我们还被视为天主的假证人，因为我们相反天主作证，说天主使基督复活了，其实并没有使他复活，因为如果死人不复活，基督也就没有复活；如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。那麼，那些在基督内死了的人，就丧亡了。如果我们只在今生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了。但是，基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音 8:1-3

那时候，耶稣走遍各城各村讲道，宣传天主国的喜讯，同他在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治好的妇女。有号称玛达肋纳的玛利亚，从她身上赶出了七个魔鬼；又约安纳，即黑落德的管家雇撒的妻子，又有苏撒纳；还有别的许多妇女，她们都用自己的财产资助他们。

——基督的福音